Ang alamat ng phoenix at ang kamangha-manghang lakas ng katatagan

Ang alamat ng phoenix at ang kamangha-manghang lakas ng katatagan

Sa kanyang librong 'Mga Simbolo ng pagbabago', Carl Gustav Jung nagsusulat niyan ang tao at ang phoenix ay may maraming mga bagay na magkatulad. Ang sagisag na nilalang na ito ng apoy, na maaring umangat mula sa mga abo ng sarili nitong pagkawasak, ay sumasagisag din sa lakas ng katatagan, ang walang kapantay na kakayahang muling ipanganak na mas malakas, matapang at mas maliwanag.

Kung mayroong isang alamat na pinagbabatayan ng halos lahat ng mga doktrina, kultura at alamat ng ating mga bansa, walang alinlangan na ang isa ay tumutukoy sa phoenix. Sinasabing ang kanyang luha ay na mayroon siyang mahusay na pisikal na tibay, na nakontrol niya ang apoy at nagtataglay siya ng walang katapusang karunungan . Ayon kay Jung, mahalagang ito ay isa sa mga archetypes na pinakahalagang pagsasaalang-alang, dahil ang apoy nito ay naglalaman ng paglikha at pagkawasak, buhay at kamatayan ...



'Ang lalaking bumangon ay mas malakas pa sa hindi nahulog' -Viktor Frankl-

Katulad nito, kagiliw-giliw na malaman na, sa parehong tula ng Arabya at kulturang Greco-Roman at kahit na sa karamihan ng pamana ng makasaysayang Silangan, may mga maagang pagsangguni sa mitolohiya nito. Halimbawa sa China, ang Phoenix (o ang Feng Huang ) Sumisimbolo hindi lamang sa pinakamataas na pagpapahayag ng integridad, kapangyarihan at kasaganaan, ngunit din ang konsepto ng Yin at yang, ang dualitas na ito na nagkakasuwato ng lahat ng nangyayari sa sansinukob.



Gayunpaman sulit na banggitin iyon ang unang mga patotoo sa kultura at relihiyon na umiikot sa figure na ito ay nagmula sa Sinaunang Egypt, kung saan, sa turn, ang imaheng ito na naiugnay namin ngayon sa katatagan ay nabubuo. Ang bawat detalye, pananarinari at simbolo na naglalarawan sa alamat na ito ay walang alinlangan na nag-aalok sa amin ng isang mahusay na panimulang punto upang pagnilayan.

Ang phoenix at ang kapangyarihang bumangon mula sa sarili nitong mga abo

Viktor Frankl , isang neuropsychiatrist at tagapagtatag ng speech therapy, nakaligtas sa pagpapahirap sa mga kampo konsentrasyon. Tulad ng ipinaliwanag niya sa kanyang sarili sa marami sa kanyang mga libro, isang traumatiko na karanasan ay laging negatibo, ngunit ang reaksyon dito ay malapit na konektado sa taong nakakaranas nito . Nasa sa atin ang pumili kung makabangon at muling kunin ang ating buhay sa pamamagitan ng pagtaas mula sa mga abo sa isang walang kapantay na tagumpay; o, sa kabaligtaran, limitahan ang ating sarili sa vegetating at pagkasira ...



Ang kahanga-hangang kakayahan na ito para sa muling pagsilang, upang mahinga ang iyong hininga, upang mahanap ang pagnanais na magpatuloy at ang lakas na gawin ito, simula sa aming mga kamalasan at mga nasirang piraso na dinadala namin sa loob, una sa lahat ay dumadaan sa isang talagang madilim na panahon, tiyak na karaniwan sa marami: ang ' kamatayan '. Kapag nahaharap tayo sa isang mapang-akit na sandali, 'namamatay tayo nang kaunti', iniiwan natin ang isang bahagi ng ating sarili na hindi na babalik, na hindi na magiging pareho muli.

Sa katunayan, itinatag ni Carl Gustav Jung ang aming pagkakapareho sa phoenix sapagkat namatay din ang kamangha-manghang nilalang na ito, pinapayagan din nitong mangyari ang mga kondisyong kinakailangan upang mamatay, sapagkat alam niya na ang isang mas malakas na bersyon ng kanyang sarili ay babangon mula sa kanyang sariling labi.
Sa lahat ng mga alamat tungkol sa figure na ito, ang taga-Egypt ay nag-aalok sa amin, tulad ng sinabi namin dati, mahusay na mga ideya kung saan upang i-pause upang mas mahusay na maunawaan ang ugnayan sa pagitan ng phoenix at katatagan. Tingnan natin sila sa ibaba.

Ang phoenix sa Egypt

Sa kanyang mga teksto, ipinaliwanag ni Ovid na sa Ehipto ang phoenix ay namatay at muling ipinanganak isang beses bawat 500 taon. Kinilala ng mga taga-Ehipto ang kamangha-manghang tagak na ito kay Bennu, isang ibong nauugnay sa pagbaha ng Nile, araw at pagkamatay. Ayon sa ipinaliwanag nila, ang phoenix ay ipinanganak sa ilalim ng puno ng mabuti at kasamaan, alam niya iyon kinakailangan upang muling ipanganak na pana-panahon upang makakuha ng higit na karunungan at, sa hangaring ito, sumunod ang isang napaka-maselan na proseso.

Lumipad siya sa buong Ehipto upang magtayo ng isang pugad na may pinakamagagandang elemento: mga cinnamon sticks, oak, nard at mira . Makikita ang kanyang pugad, inawit niya ang isa sa pinakamagagandang mga himig na narinig ng mga taga-Egypt at pagkatapos ay hayaang ubusin siya ng apoy. Pagkalipas ng tatlong araw, ang phoenix ay muling isinilang na puno ng lakas at lakas, kinuha ang pugad nito at iniwan sa Heliopolis, sa templo ng araw, upang simulan ang isang bagong ikot na naging mapagkukunan ng inspirasyon para sa mga taga-Egypt.



Ang katatagan ay ang 'pugad' ng ating pagbabago

Tulad ng nakita natin, ang alamat ng Egypt ng phoenix ay isang magandang kwento. Gayunpaman, pag-aralan natin ngayon ang ilang mga detalye. Manirahan tayo, halimbawa, sa paraan kung saan itinatayo ng phoenix ang pugad nito . Hinanap niya ang pinakamayamang materyales ng kanyang lupa: maselan at lumalaban nang sabay, may kakayahang tulungan siya sa kanyang pagbabago, sa kanyang pag-akyat.

maaaring mahalaga sa isang tao parirala

Kung pag-iisipan natin ito, ang prosesong ito ay halos kapareho ng isa na humuhubog sa sikolohikal na sukat ng katatagan. Sapagkat hinahanap din namin ang mga mahiwagang elemento na ito kung saan makakapagtayo ng isang mahusay na lumalaban na pugad kung saan makokolekta ang aming buong lakas.

Dapat palaganapin ng tao ang kanyang mga pakpak upang lumipad sa kanyang panloob na uniberso sa paghahanap ng mga sanga ng kanyang kumpiyansa sa sarili, ang bulaklak ng kanyang pagganyak, ang dagta ng kanyang karangalan, ang lupain ng kanyang mga pangarap at ang maligamgam na tubig ng kanyang pagmamahal sa sarili ...

Ang lahat ng mga sangkap na ito ay makakatulong sa kanya sa kanyang pag-akyat, ngunit hindi bago niya namamalayan iyon magkakaroon ng wakas; ang isang bahagi ng ating mga sarili ay aalisin, magiging abo, sa mga labi ng isang nakaraan na hindi na babalik .

Gayunpaman, ang mga abo na ito ay hindi mapapasabog ng hangin, sa kabaligtaran. Sila ay magiging bahagi sa atin upang bumuo ng isang nilalang na isilang muli mula sa apoy na mas malakas, mas malaki, mas marunong ... Ang isang indibidwal na maaaring maging isang mapagkukunan ng inspirasyon para sa iba ngunit na, una sa lahat, ay papayagan kaming magpatuloy na may mataas na ulo at may bukas ang mga pakpak.